痹，乃中医术语，蕴含闭阻不通之深意。当外邪，诸如风寒湿等，侵入人体，侵扰肢体之经络、肌肉与关节，气血之运行便遭阻滞，引发一系列症状，诸如疼痛、肿大、重胀或麻木等，甚而至于影响肢体之运动功能。凡此种种，皆可统称为痹证。痹证之范畴甚广，涵盖风湿热、风湿性关节炎、肌纤维织炎以及坐骨神经痛等诸多疾病。其发生，多因卫气不足，腠理失于固护，或劳累过度后，汗出当风，或涉水冒寒，或久卧湿地等，致使风寒湿邪乘虚而入，阻闭经络，气血运行受阻，从而引发风寒湿痹。正如《素问·痹论》所言：“风寒湿三气杂至，合而为痹。”然而，因人体素质各异，感受风寒湿邪亦各有偏胜。若偏于风邪，则形成行痹，表现为游走性疼痛；偏于寒邪，则形成痛痹，疼痛剧烈且固定不移；偏于湿邪，则形成着痹，表现为肢体沉重、麻木不仁。此外，若人体阳盛内蕴热邪，感受风寒湿邪后易于化热，形成热痹，症状表现为红肿热痛。痹证若迁延不愈，病邪便由浅入深，由经络逐渐侵入脏腑。《内经》云：“病久不去者，内舍于其合也。”此言痹证久治不愈，病邪终将深入脏腑，如心痹等，病情更为复杂严重。因此，对于痹证之治疗，需根据病情之深浅、病邪之偏胜，辨证论治，以期达到标本兼治、恢复健康之目的。〔辨证论治〕
行痹，乃风邪偏胜之症。患者常觉肢体关节走窜疼痛，仿佛风穿骨缝，痛无定处，令人难以捉摸。有时疼痛会在一处发作，却又似有若无地向远处放散，牵掣着周围的肌肉与神经，令人感到麻木不仁。病情严重时，患者还可能兼有寒热之症，舌苔呈现薄白或淡黄之色，脉象则表现为浮弦，仿佛风中摇曳的柳枝，飘忽不定。痛痹，则是寒邪偏胜所致。患者常感肌肉关节疼痛，疼痛部位明确而固定，仿佛有寒冰刺骨，痛势较剧。此时，若得热则疼痛稍减，遇寒则疼痛加剧，仿佛冬日里的寒风吹过，让人倍感凄冷。患者舌苔多呈现白腻之色，脉象则紧如琴弦，昭示着体内寒气凝重。着痹，则因湿邪偏胜而起。患者肢体关节痠痛沉重，仿佛有重物压身，肌肤微肿，但色泽不红。疼痛部位明确，每遇阴雨风冷天气便易发作，仿佛湿气与寒气相互勾结，共同侵袭人体。此时，患者舌苔白腻，脉象濡滑，如同沾满露水的荷叶，沉重而湿滑。热痹，则是风湿化热所致。患者四肢关节痠痛，局部红肿热痛，疼痛剧烈到令人难以触碰，活动受限。此外，患者还常伴有咽痛、发热、多汗而热不退等症状，小便短赤，舌苔厚腻而黄，脉象濡数，仿佛夏日里的暴雨即将来临，热浪滚滚，湿气蒸腾。
痹证体针治疗，旨在通过针刺经络穴位，疏通气血，调和营卫，以驱散风寒湿邪之闭阻。治疗时，以近部与循经穴位为主，辅以疼痛部位即阿是穴，精准定位，以达最佳疗效。主穴选择，依据痹证发生的部位而定。肩部痹痛，则取肩髎、臑俞、肩髃；肘臂痹痛，则取曲池、合谷、天井、外关、尺泽；腕部痹痛，则选阳池、外关、阳溪、腕骨；背脊痹痛，则用水沟、身柱、腰阳关；髀部痹痛，则用环跳、居髎、悬钟；股部痹痛，则用秩边、承扶、阳陵泉；膝部痹痛，则用犊鼻、梁丘、阳陵泉、膝阳关；踝部痹痛，则用申脉、照海、昆仑、丘墟。此外，痹证有行痹、痛痹、着痹、热痹之分，治疗时还需根据证候特点，配以相应穴位。行痹者，加膈俞、血海，以活血养血，血行风自灭；痛痹者，久延则阳气衰惫，需加肾俞、关元，以益火之源，振奋阳气而驱散寒邪；着痹者，取商丘、足三里，健脾化湿，治湿之本；热痹者，加大椎、曲池，清热解表。
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